Rituales Nuo o cultos Nuo (傩文化) donde nuo (chino simplificado: 傩; chino tradicional: 儺) quiere decir "exorcismo" ("vinculante por juramento"), define las prácticas rituales que se encuentran en algunas formas locales de la religión tradicional china, así como en Shinto (japonés: 追儺 oniyarai, tsuina) y en Sinism (coreano: 나례 nalye). Es especialmente importante en la religión tradicional china de los Tujia y otros grupos étnicos de China. Los rituales Nuo giran en torno a la adoración de dioses representados por máscaras e ídolos de madera característicos; estos dioses incluyen antepasados y dioses tutelares de la naturaleza. Rituales Nuo y dramas elaborados se llevan a cabo en su mayoría por los círculos de fashi (maestros rituales no taoístas), usando las máscaras de los dioses. Los estudiosos han observado cómo el estado del ritual Nuo en China ha pasado de una cultura desconocida y obstaculizada antes de la década de 1980, a una religión tradicional oficialmente aprobada hoy en día. El renacimiento del ritual Nuo ha sido desarrollado por el gobierno chino como una matriz de identificación étnica de la nación Tujia. El concepto del antiguo evento Nuo chino fue importado a Japón, este se desarrolló y finalmente se convirtió en un evento anual en la Corte Imperial en los inicios del periodo Heian. En la víspera de Año Nuevo (30 de diciembre según el viejo calendario) todos los años en la Corte Imperial, esta ceremonia de "onibarai" o "tsuina (追 儺)" (expulsar ogros) se celebra desde hace unos 1200 años desde inicios del período Heian. Se puede ver la ceremonia similar "Dainanogi" en el santuario Heian Jingu. Se dice que es un ritual de purificación para exorcizar oni (ogros) o espíritus malignos celebrada el día setsubun, proveniente originalmente de "tsuina" (una ceremonia de fin de año para ahuyentar a los ogros), que había sido observado desde todo el período Heian.

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Nuo folk religion, or extendedly Chinese popular exorcistic religion, is a variant of Chinese folk religion with its own system of temples, rituals, orders of priests and gods, which is interethnic and practiced across central and southern China but is also intimately connected to the Tujia people. It arose as an exorcistic religious movement, which is the original meaning of nuó (simplified Chinese: 傩; traditional Chinese: 儺), and it spread even outside the boundaries of China exporting such practices in Japan and Korea. It has strong influences from Taoism. One of the most distinguishing characters of Nuo folk religion is its iconographic style, which represents the gods as wooden masks or heads. This is related to its own mythology, which traces the origin of Nuo to the two very first humans, who were unjustly killed by beheading and are since then worshipped as responsive divine ancestors. Nuo rituals began as efficacious methods to worship them, Lord Nuo and Lady Nuo. Since the 1980s Nuo folk religion has undergone a revitalisation in China, and today is a folk religion endorsed by the central government. Nuo priests are classified as 巫 wu (shamans) and their historical precursors were the 方相氏 fangxiangshi ("masters who assist the (astral) square").

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