La Tierra Prometida (hebreo: הארץ המובטחת, tr.:ha-Aretz ha-Muvtajat) es uno de los nombres para la Tierra de Israel, es decir, la región que según la Biblia hebrea le fue prometida por Yahvé a Abraham y sus descendientes. La Tierra Prometida se describe como la porción situada entre la costa de Egipto hasta la orilla del Éufrates. La promesa fue hecha en primer lugar a Abraham, renovada luego a su hijo, Isaac, y al hijo de éste, Jacob, nieto de Abraham: Yahveh estaba en lo alto [...] y dijo: « Yo soy Yahveh el dios de Abraham, tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. » —Génesis 28:13. Su alcance es retomado luego por Moisés, quien cita las palabras del Señor, durante el Éxodo: « Volveos e id al monte del amorreo y a todas sus comarcas, en el Arabá, en el monte, en los valles, en el Neguev y junto a la costa del mar, a la tierra del cananeo y al Líbano, hasta el gran río, el río Éufrates. » —Deuteronomio 1:7. Según los textos del Tanaj, el pueblo de Israel es elegido por Dios para la revelación de principios fundamentales y los Diez Mandamientos contenidos en la Torá. Es con el primer patriarca del pueblo hebreo que Dios establece su Alianza o Pacto, también conocido como Convenio Abrahámico: « Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré; engrandeceré tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga, y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra ». —Génesis 12:1-3. El libro del Éxodo contiene los siguientes términos: Yavé dijo a Moisés: « Márchate de ese lugar tú y tu pueblo que saqué de Egipto; sube a la tierra que yo prometí con juramento a Abraham, a Isaac y a Jacob cuando les dije: Se la daré a tu descendencia. Enviaré delante de ti un ángel para que eche del país al cananeo, al amorreo, al heteo, al fereceo, al jeveo y al jebuseo. ». —Éxodo 33:1-3. La tierra que Dios prometió a Abraham figura en el texto bíblico: Aquel día hizo Yavé un pacto con Abram, diciendo: « —A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el Éufrates: la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaítas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos. ». —Génesis 15:18-21.

Leer el artículo completo en Wikipedia · CC-BY-SA

The Promised Land (Hebrew: הארץ המובטחת‎‎, translit.: Ha'Aretz HaMuvtahat; Arabic: أرض الميعاد‎‎, translit.: Ard Al-Mi'ad; also known as "The Land of Milk and Honey") is the land which, according to the Tanakh (the Hebrew Bible), was promised and subsequently given by God to Abraham and his descendants, and in modern contexts an image and idea related both to the restored Homeland for the Jewish people and to salvation and liberation is more generally understood. The promise was first made to Abraham (Genesis 15:18-21), then confirmed to his son Isaac (Genesis 26:3), and then to Isaac's son Jacob (Genesis 28:13), Abraham's grandson. The promised land was described in terms of the territory from the River of Egypt to the Euphrates river (Exodus 23:31). A smaller area of former Canaanite land and land east of the Jordan River was conquered and occupied by their descendants, the Israelites, after Moses led the Exodus out of Egypt (Numbers 34:1-12), and this occupation was interpreted as God's fulfilment of the promise (Deuteronomy 1:8). Moses anticipated that God might subsequently give the Israelites land reflecting the boundaries of God's original promise, if they were obedient to the covenant (Deuteronomy 19:8-9). The concept of the Promised Land is the central tenet of Zionism, whose discourse suggests that modern Jews descend from the Israelites and Maccabees through whom they inherit the right to re-establish their "national homeland". Palestinians also claim partial descent from the Israelites and Maccabees, as well as all the other peoples who have lived in the region. The imagery of the "Promised Land" was invoked in Negro spirituals as heaven or paradise and as an escape from slavery, often which can only be reached by death. The imagery and term have also been used in popular culture (see Promised Land (disambiguation)), sermons and in speeches, such as the "I've Been to the Mountaintop" (1968) speech by Martin Luther King, Jr: I just want to do God's will. And He's allowed me to go up to the mountain. And I've looked over. And I've seen the Promised Land. I may not get there with you. But I want you to know tonight, that we, as a people, will get to the Promised Land. So I'm happy, tonight. I'm not worried about anything. I'm not fearing any man. Mine eyes have seen the glory of the coming of the Lord.

Leer el artículo completo en Wikipedia · CC-BY-SA