La reconciliación es el «restablecimiento de la concordia y la amistad entre dos o más partes enemistadas». El fenómeno de la reconciliación en F. Aureli y Frans B. de Waal es: «Reunión amistosa post-conflictual entre previos oponentes que restaura una relación social alterada por el conflicto. En este sentido, la reconciliación es un mecanismo de resolución de conflictos. Si esta función no está implicada o no puede demostrarse, debe utilizarse un término más descriptivo». El término «reconciliación» viene del latino reconciliare que significa «recuperar, reconciliar». Originalmente, el término se refería en primer lugar a la relación entre Dios y los hombres, con lo cual se producía un cambio en la forma como los hombres se relacionaban entre sí. Otras acepciones son: «acción y efecto de oír una breve o ligera confesión»; «acción y efecto de bendecir un lugar sagrado, por haber sido violado»; «acción y efecto de confesarse, de algunas culpas ligeras u olvidadas en otra confesión que se acaba de hacer»; o «acción y efecto de confesarse, especialmente de manera breve o de culpas ligeras». Desde aproximaciones académicas son muchos los autores que han pensado y escrito sobre lo que reconciliación puede significar, más allá de la esfera de la teología.

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A confession is a statement – made by a person or by a group of persons – acknowledging some personal fact that the person (or the group) would ostensibly prefer to keep hidden. The term presumes that the speaker is providing information that he believes the other party is not already aware of, and is frequently associated with an admission of a moral or legal wrong: In one sense it is the acknowledgment of having done something wrong, whether on purpose or not. Thus confessional texts usually provide information of a private nature previously unavailable. What a sinner tells a priest in the confessional, the documents criminals sign acknowledging what they have done, an autobiography in which the author acknowledges mistakes, and so on, are all examples of confessional texts. Not all confessions reveal wrongdoing, however. For example, a confession of love is often considered positive both by the confessor and by the recipient of the confession, and is a common theme in literature. With respect to confessions of wrongdoing, there are several specific kinds of confessions that have significance beyond the social. A legal confession involves an admission of some wrongdoing that has legal consequence, while the concept of confession in religion varies widely across various belief systems, and is usually more akin to a ritual by which the person acknowledges thoughts or actions considered sinful or morally wrong within the confines of the confessor's religion. In some religions, confession takes the form of an oral communication to another person. Socially, however, the term may refer to admissions that are neither legally nor religiously significant.

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