La confirmación es un sacramento que administra la Iglesia católica (también celebrado en otras Iglesias cristianas). Está considerado entre los sacramentos de iniciación cristiana siendo recibido en segundo lugar (tras el bautismo) o en cuarto (tras la Penitencia y la Eucaristía) en la Iglesia cristiana, sacramento por el que las personas bautizadas se integran de forma plena como miembros de la comunidad. En la Iglesia antigua, el rito se administraba de forma inmediata después del bautismo y ésta sigue siendo la costumbre en la Iglesia ortodoxa. En la Iglesia católica a partir de 1600 hasta el siglo XX, la confirmación se aplazó entre los dos y los siete años tras el bautizo del niño. A partir del Concilio Vaticano II se delega más allá, hasta la primera adolescencia. En efecto, por razones de índole pastoral y como forma de preparar mejor a los confirmandos en el umbral de la adolescencia, la Iglesia católica suele retrasar la administración de la confirmación a un momento tal que puede ser precedido por la primera eucaristía. La Iglesia anglicana no señala una edad específica, pero el rito es administrado de un modo general entre los 14 y los 16 años. Por su parte, Martín Lutero manifestó no haber encontrado bases bíblicas suficientes que probaran la institución de la confirmación como sacramento. En línea con lo anterior, los protestantes no reconocen la sacramentalidad de la confirmación como rito diferente del bautismo: según ellos, el don del Espiritu Santo se confiere plenamente en el bautismo. La confirmación se efectúa mediante la imposición de manos y, en la Iglesia católica, la unción con óleos sagrados. En la Iglesia católica la ceremonia se realiza por un obispo o, en su caso, un sacerdote autorizado. Este sacramento significa para el católico hacer su fe y continuar con ella, este incentiva a la formación cristiana permanente y a la catequesis de adultos donde Dios los elige como hijos de Dios. A los bautizados, el sacramento de la Confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. En la Iglesia anglicana sólo los obispos administran el sacramento. En las iglesias luteranas y ortodoxas, el rito lo realizan de forma habitual los pastores y los sacerdotes; sin embargo, la ceremonia en la Iglesia ortodoxa omite la imposición de manos[cita requerida]. La imposición de manos es un rito ya consagrado en la Iglesia ortodoxa. Se denomina crismación, es decir unción con el crisma. En latín se denominó mucho tiempo consignatio.

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(For other uses, see Confirmation (disambiguation).) In Christianity, Confirmation is seen as the sealing of the covenant created in Holy Baptism. In some denominations, Confirmation also bestows full membership in a local congregation upon the recipient. In others, such as the Roman Catholic Church, Confirmation "renders the bond with the Church more perfect", because, while a baptized person is already a member, "reception of the sacrament of Confirmation is necessary for the completion of baptismal grace". Roman Catholics, Eastern Orthodox, Oriental Orthodox Churches, and many Anglicans view Confirmation as a sacrament. In the East it is conferred immediately after baptism. In the West, this practice is followed when adults are baptized, but in the case of infants not in danger of death it is administered, ordinarily by a bishop, only when the child reaches the age of reason or early adolescence. Among those Catholics who practice teen-aged Confirmation, the practice may be perceived, secondarily, as a "coming of age" rite. In Protestant churches, the rite tends to be seen rather as a mature statement of faith by an already baptized person. It is also required by most Protestant denominations for membership in the respective church, in particular for traditional Protestant churches (Presbyterian, Methodist, Lutheran, etc.), in which it is recognized as a coming of age ceremony. Confirmation is not practiced in Baptist, Anabaptist and other groups that teach believer's baptism. Thus, the sacrament is administered to converts from non-Christian religions, those aforementioned groups, and nontrinitarian churches. There is an analogous ceremony also called Confirmation in the Jewish religion, which is not to be confused with Bar or Bat Mitzvah. The early Jewish Reformers instituted a ceremony where young Jews who are older than Bar Mitzvah age study both traditional and contemporary sources of Jewish philosophy in order to learn what it means to be Jewish. The age instituted was older than that of Bar Mitzvah because some of these topics were considered too complicated for 13-year-old minds to grasp. Nowadays, Confirmation has gained widespread adherence among congregations affiliated with the Reform movement, but has not gained as much traction in Conservative and Orthodox Jewish groups. The way Confirmation differs from Bar Mitzvah is that Confirmation is considered a more communal confirmation of one's being Jewish, and Bar Mitzvah is more of a personal confirmation of joining that covenant (see below section about Confirmation in Judaism).

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