La antropología teológica o antropología cristiana o antropología espiritual es una rama de la teología dogmática cristiana que estudia al hombre desde el punto de vista de la revelación, en especial la Sagrada Escritura, estableciendo el concepto cristiano del hombre. Ha estado desde siempre presente dentro de las ramas de la teología aunque la neoescolástica lo haya fusionado con el tratado De Deo creante, De Deo elevante y De gratia, donde más que dilucidar la condición humana desde la revelación se intentaba encontrar en la Biblia y en la Tradición las pruebas o sostén de la antropología filosófica propia de la escolástica. Desde el Concilio Vaticano II (en ámbito católico), este tratado afronta el problema del hombre en cuanto destinado a participar de la naturaleza divina, del hombre en cuanto, según la revelación, está llamado a ser hijo de Dios. Los principales temas de los que se ocupa esta disciplina son los siguientes: \n* La justicia original o el estado en que se habrían encontrado Adán y Eva antes del pecado original. \n* El pecado original. \n* La doctrina de la justificación. \n* La inhabitación de Dios en el alma o la gracia divina. \n* Su dimensión sobrenatural. \n* La divinización del hombre o su condición de hijo de Dios.

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In the context of Christian theology, Christian anthropology refers to the study of the human ("anthropology") as it relates to God. It differs from the social science of anthropology, which primarily deals with the comparative study of the physical and social characteristics of humanity across times and places. One aspect studies the innate nature or constitution of the human, known as the nature of humankind. It is concerned with the relationship between notions such as body, soul and spirit which together form a person, based on their descriptions in the Bible. There are three traditional views of the human constitution – trichotomism, dichotomism and monism (in the sense of anthropology).

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