Pentecostés (del griego πεντηκοστή pentēkostḗ ‘quincuagésimo’) es el término con el que se define la fiesta cristiana del quincuagésimo día después del Domingo de Pascua de Resurrección. Se trata de una festividad que pone término al tiempo pascual y que configura la culminación solemne de la misma Pascua, su colofón y su coronamiento. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34:22), que en sus orígenes tenía carácter agrícola. Se trataba de la festividad de la recolección, día de regocijo y de acción de gracias (Ex 23:16), en que se ofrecían las primicias de lo producido por la tierra. Más tarde, esta celebración se convertiría en recuerdo y conmemoración de la Alianza del Sinaí, realizada unos cincuenta días después de la salida de Egipto. No hay registros de la celebración de esta fiesta en el siglo I con connotaciones cristianas. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de san Ireneo, Tertuliano y Orígenes, a fines del siglo II y principios del siglo III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la península ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual. Durante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el inicio de las actividades de la Iglesia. Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni, Sancte Spiritus. El fondo histórico de tal celebración se basa en la fiesta semanal judía llamada Shavuot (fiesta de las semanas), durante la cual se celebra el quincuagésimo día de la aparición de Dios en el monte Sinaí. Por lo tanto, en el día de Pentecostés también se celebra la entrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel. En las Iglesias ortodoxas existen además la celebración de las Tres Divinas Personas o de la Santa Trinidad. Las Iglesias occidentales celebran para esta ocasión desde el siglo XIV su propia fiesta llamada Trinitatis (la fiesta de la Santísima Trinidad) una semana después del Pentecostés. En las narraciones sobre Pentecostés de los Hechos de los Apóstoles (2,1-41) se le adjudica al Espíritu Santo, en congruencia con el Antiguo Testamento, características milagrosas (carismas): él ofrece valentía y libertad, posibilita la comprensión (glosolalia) y fortifica una comunidad universal.

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The Christian holiday Pentecost (Ancient Greek: Πεντηκοστή [ἡμέρα], Pentēkostē [hēmera], "the fiftieth [day]") is celebrated fifty days after Easter Day, counting inclusively (including both the first and last days), i.e. seven weeks after Easter Day. It falls on the tenth day after Ascension Thursday (which itself is 40 days after Easter). The Christian Pentecost is based on the New Testament, where it refers to the occasion of the descent of the Holy Spirit upon the Apostles and other followers of Jesus Christ, as described in the Acts of the Apostles 2:1–31. According to Luke 22:12–13, the Descent of the Holy Spirit took place while the Apostles were celebrating the Jewish day of Shavuot (Hebrew: שבועות‎‎, lit. "Weeks"), the Feast of Weeks, a prominent feast in the calendar of ancient Israel celebrating the giving of the Law to Moses at Sinai. Subsequently, the term Pentecost may refer to the Pentecost of the New Testament and Shavuot of the Old Testament. The Shavuot of the Old Testament is a significant event shared by Jewish and Christian traditions but is not commonly celebrated as a separate holiday by Christians. In the Christian liturgical year it became a feast commemorating what is described by some Christians as the "Birthday of the Church". The Pentecostal movement of Christianity emphasizes direct personal experience with God, akin to the Descent of the Holy Spirit upon the Apostles. The feast is also called White Sunday, or "Whitsunday", especially in the United Kingdom, where traditionally the next day, Whit Monday, was also a public holiday. In Eastern Christianity, Pentecost can also refer to the entire fifty days between Easter and Pentecost, hence the book containing the liturgical texts for Paschaltide is called the Pentecostarion. In Germany Pentecost is referred to as Pfingsten and often coincides with school holidays and the beginning of many outdoor and spring related activities such as festivals and organized outdoor activities by youth organizations. The Monday of the Pentecost is a legal holiday in many European countries.

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