Los druidas fueron miembros de la clase sacerdotal en Gran Bretaña, Irlanda, Galicia, la Galia (Francia), y posiblemente otras partes de la Europa Céltica durante la Edad de Hierro, e incluso antes. No hay registros escritos por los propios druidas y la única evidencia de la que se dispone son descripciones breves realizadas por los griegos, romanos y varios autores y artistas dispersos, así como también algunas historias creadas posteriormente, en el Medievo, por escritores irlandeses. Se tiene evidencia arqueológica relativa a las prácticas religiosas en la Edad del Hierro, aunque “ningún artefacto o imagen desenterrado se ha podido asociar indudablemente con los antiguos druidas”. Varios temas recurrentes sobre los druidas se presentan en un gran número de registros greco-romanos, incluyendo los sacrificios humanos, su creencia en la reencarnación y su alto estatus social en los pueblos galos. Nada se sabe aún sobre sus prácticas de culto, excepto por el ritual del roble y el muérdago según la descripción de Plinio el Viejo. La referencia más antigua de la que se tiene conocimiento data del 200 a.C., aunque la descripción fehaciente más antigua proviene de Julio César en su escrito Comentarios sobre la guerra de las Galias (50 a.C.). Escritores grecorromanos posteriores también describieron a los druidas, incluyendo a Cicerón, Tácito y Plinio el Viejo. Tras la invasión de la Galia por el Imperio romano, el druidismo fue proscrito por el gobierno romano bajo el mandato de los emperadores Tiberio y Claudio en el siglo I d.C. y acabaría desapareciendo de los registros escritos alrededor del siglo II. Alrededor del año 750 la palabra “druida” aparece en un poema del monje irlandés Blathmac, quien escribió sobre Jesús diciendo que él fue “...mejor que un profeta, con más conocimientos que cualquier druida, un rey que fue obispo y un completo sabio”. Los druidas también son mencionados en varios cuentos medievales de la Irlanda cristiana tales como Táin Bó Cúailnge, donde se les retrata ampliamente como hechiceros que se oponían a la llegada del Cristianismo. En el despertar del Renacimiento céltico en los siglos XVIII y XIX, grupos fraternales y neopaganos se fundaron basándose en ideas sobre los antiguos druidas en un movimiento que es conocido como neodruidismo.

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A druid (Welsh: derwydd; Old Irish: druí) was a member of the educated, professional class among the Celtic peoples of Gaul, the British isles, and possibly elsewhere during the Iron Age. The druid class included law-speakers, poets and doctors, among other learned professions, although the best known among the druids were the religious leaders. Very little is known about the ancient druids. They left no written accounts of themselves, and the only evidence are a few descriptions left by Greek, Roman, and various scattered authors and artists, as well as stories created by medieval writers. While archaeological evidence has been uncovered pertaining to the religious practices of the Iron Age people, "not one single artefact or image has been unearthed that can undoubtedly be connected with the ancient druids." Various recurring themes emerge in a number of the Greco-Roman accounts of the druids, including that they performed animal and even human sacrifice, believed in a form of reincarnation, and held a high position in Gaulish society. Next to nothing is known for certain about their religious practices, except for the ritual of oak and mistletoe as described by Pliny the Elder. The earliest known reference to the druids dates to 200 BCE, although the oldest actual description comes from the Roman military general Julius Caesar in his Commentarii de Bello Gallico (50s BCE). Later Greco-Roman writers also described the Druids, including Cicero, Tacitus and Pliny the Elder. Following the Roman invasion of Gaul, the druid orders were suppressed by the Roman government under the 1st century CE emperors Tiberius and Claudius, and had disappeared from the written record by the 2nd century. In about 750 CE the word druid appears in a poem by Blathmac, who wrote about Jesus, saying that he was "... better than a prophet, more knowledgeable than every druid, a king who was a bishop and a complete sage." The druids then also appear in some of the medieval tales from Christianized Ireland like the "Táin Bó Cúailnge", where they are largely portrayed as sorcerers who opposed the coming of Christianity. In the wake of the Celtic revival during the 18th and 19th centuries, fraternal and neopagan groups were founded based on ideas about the ancient druids, a movement known as Neo-Druidism. Many popular modern notions about druids have no connection to the druids of the Iron Age and are largely based on much later inventions, misconceptions, or pure fantasy.

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